541. Совершённый грех – это стена, воздвигнутая между Богом и человеком.
542. Грех – это противодействие доброй совести.
543. Людям не нужны праведники, нужны угодники, подмечает пословица. А теперь в церквях нужны ещё и артисты.
544. Греховные наслаждения проходят быстро, а расплачиваться за них приходится долго.
545. Солнце и то имеет пятна, небо и то покрывается тучами. И человека без греха не бывает. Поэтому не нужно боготворить ни пасторов, ни угодников, ни апостолов.
546. Если кто не владеет собой, то им владеет грех.
547. Раскаяние – это почти то же, что в автомобиле позднее зажигание.
548. Праздность рождает пороки, поэтому нужно поменьше расслабляться.
549. Чтобы грех не поднялся во весь рост, надо чаще склоняться на колени.
550. Наибольший грех – это нарушение наибольшей заповеди.
551. Если мы не будем владеть собой, то владеть нами будет диавол.
552. Раскаяние – это хорошо. Но не делать греха – это лучше.
553. Покончить с собой – это явиться на Божий Суд без очереди и без приглашения.
554. Покаяние душу очищает, но репутацию в мире всё равно снижает.
555. Жить со святыми не так легко, как думается.
556. Не было бы Бога, не было бы и атеистов.
557. Атеизм – это состояние человека, когда он ещё не познал себя или уже потерял себя.
558. Дух отрицания даже в телефонную трубку говорит не «да», а «нет».
559. Атеисты интересуются только чудесами природы, а не природой чудес.
560. Атеизм – это вера безбожников.
561. Что золотая клетка для птицы, то и закон о религиозных культах для верующих.
562. Кусаются комары до поры, а атеисты всю жизнь.
563. Ворон ворону глаз не выклюет, а атеист атеиста не обвинит за вражду к верующим.
564. Кобыла с волком помирилась и домой не возвратилась. Так и верующие, мирящиеся с законом о религиозных культах.
565. Когда человек отрицает единого истинного Бога, он создаёт себе ложных богов, идолов, кумиров и поклоняется им.
566. Атеисты – это кроты, отвергающие солнце.
567. Атеисты – это мель, заявляющая, что глубины не бывает.
568. Нельзя отрицать Бога потому, что мы Его не видели, ведь от этого Он всё же не перестанет существовать.
569. Атеисты – это художники, призванные украсить земной жизненный путь и замаскировать пропасть в конце его.
570. Для атеистов жизнь вечная – это миф, который живёт вечно.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 6453 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
